The Holy Appearance Day of Lord Sri Caitanya Mahaprabhu
~by Narahari Cakravarthi, Narottam Vilasa, 18th Century~
One day Krsna sat beside Radhika in the forest of Vrndavan. Taking one of her hands in His, He pleaded:“Please give me something special today.” Inwardly, Sri Radha’s heart melted at His request, but outwardly, she concealed her secret mind with a studied silence. Speaking not words, but with the tilt of her head, her sidelong glance, and the sign language of her lotus hand, she invited Krsna to tell her what He wanted. And Sri Krsna eagerly obliged her silent invitation with an outburst: “Please give me your love!”Radha smiled and responded playfully, “Aho! But Krsna, this love of mine would be too heavy for You to bear.”Just then, the best of Sri Radha’s devoted girlfriends, the saucy Lalita chimed in, “Radha’s love would be too heavy for You, Krsna. You should know how intense it is - when You are not near, her anxiety knows no limit.And though we try our best, no remedy can be found to assuage her distress. We anoint her body, blazing from the fire of separation, with cooling sandalwood paste, but the sandalwood flies from her limbs like dry leaves of paper.We bid her to lie on a shaded bed we prepared strewn with dampened lotus petals but the fragrant petals, are incinerated by the fever of her longing. So, it is true, none but the Queen of Vraja could bear the weight. It would be too heavy for You.”Hearing these words, Krsna grabbed hold of Radharani’s other hand, and with tears coming from His lotus eyes, implored once more: “But I cannot live without tasting the nectar of this love!”Astonished by joy, Sri Radha broadly smiled and as if orchestrated by her heartbeat all of Vraja fell silent, eavesdropping to hear her jubilant declaration.“Alright, beloved. I will give You this love You crave. But there’s something more. You will need the sanctuary of my golden complexion to shield Your beautiful blackish body because the intensity of my love will cause You to stumble and fall.And without the protection of my golden effulgence, You will be bruised. This golden hue will indemnify You instantly, no will harm will come to ever overtake Your soft body, which is more dear to me than life itself.”So Krsna was concealed by the molten gold of Sri Radha’s dazzling complexion, which causes Him to adopt her mood and inner disposition.His limbs began to tremble and dance in jubilation, and He began to cry out as Radha does, “O Krsna, where are You? Where are You? O ascendent moon risen from the dynasty of Nanda Maharaj and Yasoda? O beloved of My life breath, where are You?”As soon as Krsna possessed- and was possessed by- this love, His amorous cries transformed the landscape: the stones within earshot melted in ecstasy; the trees began to dance; and the ardor of the love He felt caused Him to crash down like a tree torn from the earth by a gale, and cast to the ground.And so it was that Sri Radha’s beautiful golden effulgence protected Him, as she had promised…This is Sri Caitanya Gauranga Mahaprabhu exhibiting Sri Radha’s mood in loving Sri Krsna, the greatest love covered by the complexion and mood of Sri Radha.
El Santo Día de la Aparición del Señor Sri Caitanya Mahaprabhu
~ por Narahari Cakravarthi, Narottam Vilasa, siglo XVIII ~Un día, Krsna se sentó junto a Radhika en el bosque de Vrndavan. Tomando una de sus manos entre las suyas, suplicó:"Por favor, dame algo especial hoy". Interiormente, el corazón de Sri Radha se derritió ante Su petición, pero exteriormente, ocultó su mente secreta con un estudiado silencio. Sin pronunciar palabras, sino con la cabeza ladeada, la mirada de reojo y el lenguaje de señas de su mano de loto, invitó a Krsna a que le dijera lo que quería. Y Sri Krsna aceptó ansiosamente su silenciosa invitación con un arrebato: "¡Por favor, dame tu amor!".Radha sonrió y respondió en broma: “¡Aho! Pero, Krsna, este amor mío sería demasiado pesado para que Tú lo soportes ".En ese momento, la mejor de las devotas novias de Sri Radha, la descarada Lalita intervino: “El amor de Radha sería demasiado pesado para ti, Krsna. Debes saber lo intenso que es: cuando no estás cerca, su ansiedad no conoce límites.Y aunque hacemos todo lo posible, no se puede encontrar ningún remedio para aliviar su angustia. Ungimos su cuerpo, ardiendo por el fuego de la separación, con pasta de sándalo refrescante, pero el sándalo vuela de sus miembros como hojas secas de papel.Le pedimos que se acueste en una cama en la sombra que preparamos llena de pétalos de loto humedecidos, pero los pétalos fragantes son incinerados por la fiebre de su anhelo. Entonces, es cierto, nadie más que la Reina de Vraja puede soportar el peso. Sería demasiado pesado para ti ".Al escuchar estas palabras, Krsna agarró la otra mano de Radharani y con lágrimas brotando de Sus ojos de loto, imploró una vez más: "¡Pero no puedo vivir sin probar el néctar de este amor!"Asombrada por la alegría, Sri Radha sonrió ampliamente y, como orquestada por los latidos de su corazón, todo Vraja se quedó en silencio, escuchando a escondidas su declaración de júbilo.“Muy bien, amado. Te daré este amor que anhelas. Pero hay algo más. Necesitarás el santuario de mi tez dorada para proteger Tu hermoso cuerpo negruzco porque la intensidad de mi amor te hará tropezar y caer.Y sin la protección de mi resplandor dorado, serás magullado. Esta tonalidad dorada te indemnizará instantáneamente, ningún daño llegará a sobrepasar tu suave cuerpo, que es más querido para mí que la vida misma ".De modo que Krsna estaba oculto por el oro fundido de la tez deslumbrante de Sri Radha, lo que hace que Él adopte su estado de ánimo y disposición interior.Sus miembros comenzaron a temblar y danzar de júbilo, y comenzó a gritar como Radha: “Oh, Krishna, ¿dónde estás? ¿Dónde estás? ¿Oh luna ascendente surgida de la dinastía de Nanda Maharaj y Yasoda? Oh amado del aliento de mi vida, ¿dónde estás?Tan pronto como Krsna poseyó - y fue poseído por - este amor, Sus gritos amorosos transformaron el paisaje: las piedras al alcance del oído se derritieron en éxtasis; los árboles empezaron a bailar; y el ardor del amor que sintió hizo que se derrumbara como un árbol arrancado de la tierra por un vendaval y tirado al suelo.Y así fue como la hermosa refulgencia dorada de Sri Radha lo protegió, como ella lo había prometido ...Este es Sri Caitanya Gauranga Mahaprabhu mostrando el estado de ánimo de Sri Radha al amar a Sri Krsna, el amor más grande cubierto por la complexión y el estado de ánimo de Sri Radha.
The Scientist and the Saint
~by Jagattarini Devi Dasi
They met one day in 1973. The scientist was interested in nature and the joy of discovery while the saint wanted to inform him that there was something far more important to discover.There was a young girl in the group who attended my talk last night on this topic. She was, self composed, calm and serious. She'd come with her mother clearly a thoughtful person like herself. After the talk, Holly, herself a scientist, wanted to speak with meThe saint, who spoke to the scientist so many years before had criticized him for his study of grass telling him that grass grew unaided without his help, and so he was wasting time with his study.Now sitting before me Holly, wanted to politely object to this perspective."Studying grass can be useful in so many ways."As we spoke I reminded her of the final wise words of the saint. He said.It is far more important to study yourself. This is real study, and it is deeply urgent.On this point we fully agreed. Yet real self-study goes beyond yoga, therapy, psychology, biology....The saint's vision was far more penetrating than that. He spoke of the eternal being who occupies a body, who is self forgotten in our busy daily active life.The self who is beyond both the outer physical covering or even thoughts.Without self knowledge it is true that all our external studies and degrees and Nobel prizes pertain to different aspects of matter while the spiritual self is not considered.Just to make the point very very clear, at the end the saint provided an example for the scientist of a man who jumps into the river to save a drowning man and swims back to shore grasping only his shirt and coat thinking he has saved him when factually he left the man to drown.How profound.Holly and I sat looking at each other and agreed. The saint was correct. Without understanding ourselves perhaps all our studies are actually a waste of time?Simple point, yet deeply profound.
Jagattarini Devi Dasi joined ISKCON in 1970 when she traveled to Los Angeles and met Srila Prabhupada. She had been a well known actress and had been in a movie with Mick Jagger. After meeting Srila Prabhupada there, she gave up her lucrative acting career and decided to dedicate her life in service of the mission of her guru. In 1970, she and her husband, Bhurijan Prabhu opened a temple in Hong Kong. Later, at the Gita Nagari Farm in Pennsylvania, US, she used her talents to create puppet shows, which were produced on ISKCON Television. She and her husband later served at the Bhaktivedanta Gurukula in Vrndavan, India where she studied the culture of the district of Vraj, or Vrndavan. Since 1996, they have lived in her native home of Perth, Australia. In 1998, she began creating miniature dioramas in an exhibition called, Gopinatha Dham depicting Krsna's pastimes in Vrndavan.
El científico y el santo
~ por Jagattarini Devi DasiSe conocieron un día de 1973. El científico estaba interesado en la naturaleza y la alegría del descubrimiento, mientras que el santo quería informarle de que había algo mucho más importante por descubrir.Había una joven en el grupo que asistió a mi charla anoche sobre este tema. Ella estaba serena, tranquila y seria. Ella había venido con su madre, claramente una persona reflexiva como ella. Después de la charla, Holly, ella misma científica, quiso hablar conmigo.El santo, que habló con el científico tantos años antes, lo había criticado por su estudio de la hierba diciéndole que la hierba crecía sin ayuda y sin su ayuda, por lo que estaba perdiendo el tiempo con su estudio.Ahora sentada frente a mí, Holly, quería objetar cortésmente esta perspectiva."Estudiar el césped puede ser útil de muchas maneras".Mientras hablábamos, le recordé las sabias palabras finales del santo. Él dijo.Es mucho más importante estudiarse a sí mismo. Este es un estudio real y es profundamente urgente.En este punto estuvimos totalmente de acuerdo.Sin embargo, el autoestudio real va más allá del yoga, la terapia, la psicología, la biología ...La visión del santo fue mucho más penetrante que eso. Habló del ser eterno que ocupa un cuerpo, que se olvida de sí mismo en nuestra ajetreada vida activa diaria, que está más allá de la cobertura física externa o incluso de los pensamientos.Sin el autoconocimiento, es cierto que todos nuestros estudios externos y títulos y premios Nobel pertenecen a diferentes aspectos de la materia, mientras que el yo espiritual no se considera.Solo para dejar el punto muy claro, al final el santo le dio un ejemplo al científico de un hombre que se lanza al río para salvar a un hombre que se está ahogando y nada de regreso a la orilla agarrando solo su camisa y su abrigo pensando que lo ha salvado cuando de hecho, dejó que el hombre se ahogara.Cuan profundo.Holly y yo nos miramos y estuvimos de acuerdo. El santo tenía razón. Sin entendernos a nosotros mismos, ¿acaso todos nuestros estudios son en realidad una pérdida de tiempo?Punto simple, pero profundamente profundo.
Jagattarini Devi Dasi se unió a ISKCON en 1970 cuando viajó a Los Ángeles y conoció a Srila Prabhupada. Había sido una actriz muy conocida y había estado en una película con Mick Jagger. Después de conocer a Srila Prabhupada allí, abandonó su lucrativa carrera como actriz y decidió dedicar su vida al servicio de la misión de su gurú. En 1970, ella y su esposo, Bhurijan Prabhu, abrieron un templo en Hong Kong. Más tarde, en la granja Gita Nagari en Pensilvania, EE. UU., utilizó su talento para crear espectáculos de marionetas, que se produjeron en ISKCON Television. Más tarde, ella y su esposo sirvieron en Bhaktivedanta Gurukula en Vrndavan, India, donde estudió la cultura del distrito de Vraj o Vrndavan. Desde 1996, han vivido en su hogar natal de Perth, Australia. En 1998, comenzó a crear dioramas en miniatura en una exposición llamada Gopinatha Dham que representa los pasatiempos de Krsna en Vrndavan.
Sintiendo libremente
~ por Pranada ComtoisYasoda miró a Krsna, que tenía la tez de un delicado zafiro azul. Todos sus sentidos se convirtieron en ojos para adorar su exquisita forma de abundante dulzura. Se quedó atónita, el éxtasis recorrió su cuerpo y lágrimas afectuosas corrieron por su rostro.Al enterarse del nacimiento de Krsna, Nanda salió corriendo jubilosamente del establo hacia la sala de partos. Rohini lo recibió en la puerta de Yasoda. Cuando vio el rostro de Krsna, con grandes ojos dirigidos hacia sus oídos, con sus labios rojo cereza, nariz de botón y orejas perfectas, Nanda se quedó inmóvil, lleno de la embriagadora presencia de la suprema bienaventuranza encarnada. Rohini esperó a que Nanda volviera a sus sentidos, luego lo hizo sentarse y colocó suavemente a Krsna en su regazo. Nanda abrazó tiernamente a su hijo como una joya invaluable, saboreando la belleza de su forma, bebiendo el agradable néctar de su rostro, oliendo la fragancia de su cabeza con sus rizos negros. El afecto que Nanda tenía por su hijo y su dicha asombró a todos los presentes.La noticia del nacimiento de Krsna y la felicidad sin precedentes de sus padres se difundió rápidamente en Gokula. Las mujeres, que habían abandonado sus joyas por el dolor porque Yasoda no había tenido hijos durante tanto tiempo, ahora se adornaban con sus mejores piezas y corrían hacia la nueva madre. Muchos de ellos convergieron en el camino, riendo y compartiendo exclamaciones de asombro mientras dejaban un rastro de flores fragantes que caían de sus decoradas trenzas danzantes. Y los hombres también vinieron, corriendo hacia adelante. Todos ellos vibrantes de amor espontáneo por el precioso Krsna, su misma vida.Todos llenaron sus ojos de deleite levantando la manta sobre Krsna y tocándolo mientras sonreían. Una, dos, cuatro u ocho personas, solas o en parejas, en grupos o muchos grupos, jóvenes y ancianos entraron a la casa para ver al bebé Krsna.Se reunieron en el patio de Nanda y se rociaron con ghee, yogur y cúrcuma. Bailaron y cantaron con alegre abandono. Pronto empezaron a bañarse exuberantemente con leche. Luego, algunos hombres arrojaron a otros hombres en grandes ollas de yogur y todos se rieron de todo corazón abrumados por el éxtasis al dar la bienvenida a Krsna.Al escuchar esta alegría irrestricta y abundante júbilo, me sumergí en su alegría amplia e ilimitada y me apoderó el deseo de conocer a Krsna; amar a Krsna. Me maravillé de las liberales emociones de los pastores. Quería sentir libremente, sentir sin peligro así. Sobre todo le tengo miedo a mis sentimientos; me han metido en muchos problemas. Y el apego a la materia no es solo la causa de mi esclavitud, sino que es agonizante.Sentí una punzada de envidia. Los residentes de Vraja pueden sentir sin peligro, pensé. Son capaces de expresar completamente sus emociones sin preocuparse de que su apego, su apego que todo lo consume y adormece la mente, los arrastrará a la separación del oscuro interés propio y el samsara. Estaba poseída por el deseo de sentir libremente y ahogarme en la alegría de ese amor puro.Para sentir libremente, para sentir sin peligro, para sentir de verdad, debemos elegir conscientemente nuestro objeto de amor. Requerimos un objeto de amor perfecto.Sabemos lo que sucede cuando no amamos a la Persona Suprema. Nuestro amor nunca arde en llamas o se marchita en la vid antes de que florezca su delicadeza o somos traicionados, abusados, descuidados o abandonados. Para tener la experiencia que dar es recibir, debemos reposar nuestro amor en Krsna, el perfecto objeto del amor.Esta es la cosa. Krsna quiere nuestro propio yo. Todo. Krsna ama mucho; existe para amar y se sumerge completamente en las relaciones amorosas. Se entrega plenamente a quienes lo aman. Darle a Krsna es siempre recibir porque él da más de lo que tenemos para ofrecerle. Solo mirarlo envía intensas oleadas de éxtasis por todo el cuerpo del devoto. ¡Imagínese el éxtasis de tener intercambios diarios de amor con una persona así! Pero para tener su amor, poseerlo en el amor, tenemos que darlo todo. Nuestro propio yo. Nada retenido. Él está todo adentro; espera lo mismo de nosotros. Debemos llegar a esto: amaré desenfrenado; Amaré a Krsna sin restricciones, sin motivación egoísta, sin interrupción.Y "ese es el problema". Miramos al atractivo Krsna y decimos: "No estoy tan segura". (Probablemente no estemos pensando claramente en lo que la muerte nos permitirá aferrarnos).Y la vida nos mira y dice: "Déjame ayudarte con eso". Y procede a mordernos aquí, desgarrarnos allá, desgastarnos aquí abajo, nos aserra allá.Y nuestros amores nos miran y dicen: "No estoy tan seguro", y con el corazón roto buscamos el próximo amor.Estos impulsos negativos pueden impulsarnos hacia el amor puro por Krsna, si al mismo tiempo nos dedicamos a la práctica de Bhakti de mantenernos en compañía de aquellos que están desarrollando su amor por Krsna, y permitimos que Krsna nazca en nuestros corazones al escuchar, leer, hablar y cantar sobre Krsna, quien es un océano de ilimitadas buenas cualidades, quien es la forma misma de la verdad y la belleza, quien es el amante supremo, quien es nuestro amigo eterno, quien es feliz dando alegría a los demás, quien teje su obertura como el encantador flautista - que nos espera.
Pranada Comtois es una peregrina devota y autora galardonada de Wise-Love: Bhakti and the Search for the Soul of Consciousness. Su escritura ilumina sobre la escuela de sabiduría del bhakti del corazón. A los dieciséis años conoció a su maestro A. C. Bhaktivedanta Swami y comenzó su estudio y práctica de bhakti durante toda su vida. Su escritura ha aparecido en numerosas publicaciones en línea e impresas y es oradora destacada en la película "Mujeres de Bhakti". Su segundo libro, Bhakti-Shakti: The Goddess of Divine Love, se publicará en 2022 a través de Mandala Publishing. Conéctese con Pranada aquí.
Feeling Freely
~by Pranada Comtois
Yasoda looked at Krsna, who had the complexion of a delicate blue sapphire. All her senses became eyes to worship his exquisite form of abundant sweetness. She became stunned, ecstasy surged throughout her body, and affectionate tears streamed down her face. On hearing of Krsna’s birth, Nanda jubilantly dashed from the cowshed toward the birth room. Rohini greeted him at Yasoda’s door. When he saw Krsna’s face – with large eyes sweeping toward his ears, with his cherry red lips, button nose, and perfect ears – Nanda became motionless, filled with the intoxicating presence of supreme bliss incarnate. Rohini waited for Nanda to come back to his senses, then had him sit down, and gently placed Krsna on his lap. Nanda tenderly held his son like a priceless jewel, tasting the beauty of his form, drinking the pleasing nectar of his face, smelling the fragrance of his head with its black curly locks. The affection Nanda had for his son and his bliss astonished everyone present.Word of Krsna’s birth and his parent’s unprecedented happiness spread rapidly in Gokula. Women, who had abandoned their jewelry in grief because Yasoda had been childless for so long, now adorned themselves with their finest pieces and hurried toward the new mother. Many of them converged on the road, laughing and sharing exclamations of wonder as they left a trail of fragrant flowers that fell from their decorated dancing braids. And the men came too, rushing forward. All of them vibrant with spontaneous love for precious Krsna, their very life.Everyone filled their eyes with delight by lifting the blanket on Krsna and touching him while smiling. One, two, four, or eight people, alone or in pairs, in groups or many groups, youths and elders entered the house to see baby Krsna. They joined together in Nanda’s courtyard and sprinkled each other with ghee, yogurt, and turmeric. They danced and sang with joyous abandon. Soon they began exuberantly showering each other with milk. Then some men threw other men into large pots of yogurt and everyone laughed heartily overcome with ecstasy in welcoming Krsna. Hearing of this unrestricted merriment and abundant jubilation, I submerged in their broad, boundless joy and was seized with a desire to know Krsna; to love Krsna. I marveled at the cowherds’ liberal emotions. I wanted to freely feel, safely feel like that. Mostly I’m afraid of my feelings; they’ve gotten me into lots of trouble. And attachment to matter is not only the cause of my bondage, but it’s agonizing.I felt a twinge of envy. The residents of Vraja are able to safely feel, I thought. They’re able to fully express emotions without concern that their attachment–their all-consuming, mind-numbing attachment–will drag them into the separateness of dark self-interest and samsara. I was possessed of a desire to feel freely and drown in the joy of that pure love. To feel freely, to feel safely, to feel truly, we must consciously choose our object of love. We require a perfect object of love. We know what happens when we don’t love the Supreme Person. Our love never flames into a blaze or it withers on the vine before it blooms its delicacy or we’re betrayed or abused or neglected or left. To experience that giving is receiving we must repose our love in Krsna, the perfect object of love. This is the thing. Krsna wants our very self. Everything. Krsna loves much; he exists to love and immerses himself completely in loving relationships. He gives himself fully to those who love him. Giving to Krsna is always receiving because he gives more than we have to offer him. Just looking at him sends intense waves of ecstasy throughout the devotee’s body. Imagine the ecstasy of having daily exchanges of love with such a person! But to have his love, to own him in love, we have to give everything. Our very self. Nothing held back. He is all in; he expects the same of us. We must come to this: I will love unbridled; I will love Krsna unrestrained without selfish motivation, without interruption.And “that’s the rub.” We look at attractive Krsna and say, “I’m not so sure.” (We’re probably not thinking clearly about what Death will allow us to hold onto.)And life looks at us and says, “Let me help you with that.” And proceeds to nip at us here, tear at us there, wear on us under here, saw on us over there. And our loves look at us and say, “I’m not so sure,” and heartbroken we look for the next love.These negative impetuses can impel us toward pure love of Krsna–if we simultaneously engage in the Bhakti practice of keeping company with those who are developing their love for Krsna, and we allow Krsna to take birth in our hearts by hearing about, reading about, speaking about, and singing about Krsna, who is an ocean of unlimited good qualities, who is the very form of truth and beauty, who is the supreme lover, who is our undying friend, who is happy in giving joy to others, who weaves his overture as the charming flute-player – who is waiting for us.
Pranada Comtois is a devoted pilgrim and award-winning author of Wise-Love: Bhakti and the Search for the Soul of Consciousness. Her writing sheds light on bhakti’s wisdom school of heartfulness. At sixteen she met her teacher A. C. Bhaktivedanta Swami and began her lifelong study and practice of bhakti. Her writing has appeared in numerous online and print publications and she is a featured speaker in the film “Women of Bhakti.” Her second book, Bhakti-Shakti: The Goddess of Divine Love is due out in 2022 through Mandala Publishing. Connect with Pranada here.
Día de aparición de Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur
~ por Rukmini Walker El miércoles 3 de marzo es el día sagrado de la aparición del amado Guru Maharaj de Srila Prabhupada, Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur Maharaj.Fue el brillante hijo del eminente Srila Bhaktivinode Thakur, quien fue el pionero de Krsna Bhakti en el mundo occidental al enviar su libro, La vida y los preceptos de Sri Caitanya Mahaprabhu a eruditos y universidades en Occidente.Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur fue un poderoso acarya (gran maestro) y un genio como autor y orador en inglés, bengalí y sánscrito. También fue un revolucionario y un santo. Era famoso como el "gurú simha", o gurú león, debido a su valiente eliminación de la oposición sectaria consciente de las castas y la intolerancia al camino amplio e inclusivo del Bhakti, como lo enseñó su propio padre y Sri Caitanya Mahaprabhu.De particular interés para nuestros lectores serán sus pensamientos convincentes e igualitarios sobre el matrimonio consciente de Krsna. Escribiendo quizás hace cien años, en el contexto de la India en ese momento, cuán revolucionarias suenan sus palabras hoy ...“El principio cardinal del grhastha asram (matrimonio consciente de Krsna) es que nadie puede ser dueño de ninguna propiedad o servicio de otro. Todo el mundo es sólo un sirviente cuyas actividades están siempre al servicio del Señor. De manera similar, el único objeto del servicio de todos como el único maestro, el único amigo, el único hijo y el único consorte es Krsna.Casarse y dar en matrimonio no da lugar a ningún derecho del amo ni al marido ni a la mujer. Los hombres y las mujeres se unen en matrimonio con el propósito de servirse el uno al otro en el desempeño del servicio conjunto de Krsna. La esposa no es objeto de disfrute del marido, ni viceversa ...Eligen para sus socios solo a las personas que sirven a Dios mejor que ellos mismos. Se ofrecen a ser aceptados por sus socios por el favor de poder compartir su servicio superior de Hari. Ni el esposo ni la esposa deben reclamar los servicios de su pareja por su propia cuenta. Ambos solo deben ofrecer sus servicios si y cuando su socio se complazca en permitirles compartir su servicio de Hari. Ninguno de ellos puede obligar a sus socios a servirles ". (citado de The Harmonist, "Relaciones entro los Sexos")Todo lo mejor,Rukmini Walker
Appearance Day of Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur
~by Rukmini Walker
Wednesday, March 3rd is the holy Appearance Day of Srila Prabhupada's beloved Guru Maharaj, Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur Maharaj.He was the brilliant son of the eminent Srila Bhaktivinode Thakur, who pioneered Krsna Bhakti in the Western world by sending his book, The Life and Precepts of Sri Caitanya Mahaprabhu to scholars and universities in the West.Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur was a powerful acarya (great teacher), and a genius as an author and orator in English, Bengali and Sanskrit. He was also a revolutionary and a saint. He was famous as the “simha guru”, or lion guru, because of his fearless cutting down of sectarian caste-conscious opposition and intolerance to the broad-minded and inclusive path of Bhakti, as taught by his own father and by Sri Caitanya Mahaprabhu.Particularly of interest to our readers will be his cogent and egalitarian thoughts on Krsna conscious marriage. Writing perhaps a hundred years ago, in the context of India at that time, how revolutionary his words sound today…“The cardinal principle of grhastha asram (Krsna conscious marriage) is that no one may be the owner of any property or service of another. Everyone is only a servant whose activities are ever in the service of the Lord. Similarly, the sole object of everyone’s service as the only master, only friend, only son, and only consort is Krsna.Marrying and giving in marriage do not give rise to any rights of a master either to the husband or to the wife. Men and women are joined in wedlock for the purpose of serving each other in the performance of the joint service of Krsna. The wife is not an object of enjoyment of the husband, nor vice versa…They choose for their partners only such persons who serve God better than themselves. They offer themselves to be accepted by their partners for the favor of being allowed to share in their superior service of Hari. Neither the husband nor the wife should claim the services of his or her partner on their own account. Both of them are only to offer their services if and when their partner is pleased to permit them to share their service of Hari. None of them can force their partners to serve them.” (quoted from The Harmonist, “Relations Between the Sexes”)
All the best,Anoche la Muerte vino por mí
Un querido amigo nuestro, llamado Karnamrita Das, falleció hace varios días. Había estado luchando contra un cáncer terminal durante mucho tiempo. Fue un devoto amable y amigo de muchos. Tenía mucho por lo que vivir: una esposa, un hijo y una nuera, queridos, sabios y devotos…. Pero luego tuvo este sueño ... Por favor, lea esto y gane fe en su progreso paso a paso en el sendero del Bhakti.Todo lo mejor,Rukmini
por Karnamrita Das Vi a la Muerte en mi sueño, sin sentir miedo, tenía curiosidad por verla.Acercándose, señaló con su huesuda y pálida mano hacia mí.Su otra palma levantada en pose de bendición donde estaba escrito, el número 65, ¡mi edad!Luego, con ambas manos, señaló al cielo y se encogió los hombros.Su hoz y su túnica oscura se transformaron.Mostró su verdadero ser, como un sabio radiante y dichoso.Sonriendo encantadoramente, dijo: “La gente me viste con su miedo, pensando que he venido a destruirlos y llevarse todo.Puedes verme como soy, porque no tienes miedo y vives la vida de devoción piadosa, la vida del alma ".“La muerte solo pertenece al cuerpo, no tiene nada que ver con el alma. Solo vengo a ayudar a las almas a tener otra oportunidad en forma física.La vida es una gran bendición para realizar el alma y a Dios, pero las almas se cubren y se esconden detrás del disfraz de la materia.La gente me teme por sus falsos apegos a cosas temporales que en realidad son la causa de todo su sufrimiento, una gran ironía.No conocen el propósito de la vida y la muerte, y que la vida física es corta por una muy buena razón.Sin saber que esta gente se queja de cosas superficiales en lugar de buscar respuestas por qué la vida es temporal, para qué es la vida y por qué hay nacimiento, muerte, enfermedad, vejez, alegría y dolor, y un sentimiento de incompletitud.“Las almas vestidas físicamente se aferran a cosas falsas que no tienen nada que ver con ellas mismas como alma, pensando que son un cuerpo, que las cosas materiales les pertenecen, que las relaciones corporales y las designaciones las definen, que los parientes solo provienen de lazos de sangre—pero en realidad cada ser es nuestro pariente ya que todos somos hijos del mismo Dios, nuestra Fuente.“Estudiar esto es el plan de estudios de la vida, realizarlo, es conocimiento verdadero. Uno no puede esperar hasta el momento de la muerte para contemplar esto, sino que debe estudiarlo en la vida, esforzándose por vivir la vida del alma.“Los grandes profetas de todos los tiempos vinieron para enseñar esto: siguiendo su ejemplo, debes compartir esta sabiduría sobre el uso apropiado de esta vida física temporal; la vida real es eterna en la gran celebración gozosa de Dios; encontramos significado y propósito en el espíritu; y todo lo que buscamos ya está dentro.“Debes recordar que puedes morir hoy, o mañana, o antes de cumplir 66, o en veinte años.No importa si vives la vida del alma. Para alguien verdaderamente devoto de Dios, la vida y la muerte son lo mismo, en la medida en que viva el “propósito del alma” de la vida y recuerde a Dios.“Esta verdad debe elegirse momento a momento hasta que esté completamente purificado de la influencia de la materia.Debes enseñar por quién eres y tus ideales más elevados.Deja que la luz de tu alma te ilumine y te guíe en cada paso y ayude a las almas receptivas a despertar a su potencial divino o lo que buscan sin saberlo. Por lo tanto, tienes que demostrar lo que están buscando irradiando el gozo, la paz y la sabiduría del alma, y hablar desde el corazón de tu alma al de ellos, esa es la obra de tu vida ahora y siempre ”.¡Entonces me desperté, rezando a Krishna para que me despertara por completo!
Last Night The Grim Reaper Came For Me
Un regalo que fue y no fue un regalo al mismo tiempo
~ por Jagattarini Devi Dasi Hoy llegó una gran caja. Desde mi ventana oí a todo volumen la radio de la furgoneta del cartero. Me pregunté quién había ordenado algo que ahora aparecía. Me detuve un momento para reflexionar si era algo para mí.Ahora que en eso mismo es un tema interesante que compartiré más adelante.Cuando bajé, vi que había una caja de cartón nueva y grande colocada ordenadamente sobre la mesa. Miré para ver quién era el afortunado receptor de este regalo. No era yo, así que continué con mi día.Pero este pequeño evento se quedó conmigo.Todos los días hago algunas oraciones y una práctica espiritual sencilla. Ayudo a otro miembro de nuestra comunidad a hacer una ofrenda. Mi función es recolectar flores y decorar el pequeño espacio destinado a la adoración devocional.Cuando salí para recoger las flores de finales de verano de nuestro jardín, noté las rosas que estaban en plena floración, de color naranja brillante, blanco, rosa y carmesí.Es como si el rosal me estuviera extendiendo estos regalos, diciendo"¡Por favor! No tengo piernas para moverme, así que ¿puedes darle mi rosa como regalo al Supremo? "Y extiendo los dedos, que también son un regalo, para recoger las flores y colocarlas en mi canastilla.Luego los traigo adentro. Todos los regalos de la tierra a la planta y la planta a mí.Sé que nuestros ardientes estudiantes de física analítica pueden explicar las cosas de manera diferente, pero para mí son regalos de la tierra. No se requiere más información.Cuando llegué a mi lugar de devoción con las rosas, ofrecí un regalo de la tierra y el rosal y, lo más importante, un regalo mío.No pude mantener mi meditación por mucho tiempo, pero fue suficiente para expresar gratitud a todos, incluido el cartero que vino esta mañana y comenzó el hilo de pensamientos.——————-Sí, bueno, aquí hay otro reflejo al ver la caja sobre la mesa.No fue para mí.Una pequeña parte de mí se animó ..."Oh, me gustaría que viniera una caja tan grande para mí".Respondió la parte práctica.“Si puede y lo hará. Todo lo que tienes que hacer es comprar algo y aparecerá una caja con tu nombre ".“Pero” respondió otra parte de mi cerebro hablador. "No necesito nada en este momento"."NO. ¡Eso no es cierto!" respondió una pequeña voz. “Siempre necesitas cosas. Además, es importante comprar cosas para apoyar la economía ".Bueno, eso es suficiente. ¿Por qué estaba escuchando una conversación tan tonta en forma de pensamientos?Por un momento, cuando vi la caja grande por primera vez, la confundí con un regalo. Pero estaba lejos de ser un regalo. Fue una transacción. Alguien tuvo que pagar por ello. Ellos lo trajeron. Un regalo es algo que no se paga.Hmm.Eso es interesante. Existe una diferencia entre una transacción y un regalo. Puedes comprar tantas cosas como quieras, pero cuando llegan a la puerta de tu casa no son regalos. Pueden ser útiles, pero los regalos son mucho más conmovedores. ¿Es amor o transacciones lo que buscas? Son muy diferentes, así que no confunda los dos.No se puede comprar el amor.Puedes comprar atención, incluso palabras dulces, pero el amor es un regalo y proviene del amor.————————-Ahora, aquí hay otra reflexión del cartero que trajo una caja grande esta mañana.Lo vi y mi ánimo se levantó momentáneamente pensando que podría ser para mí. No fue,pero mientras procedía con mi rutina diaria, estaba pensativa.Aquí en mis manos están los artículos que uso todos los días. Estoy muy familiarizada con ellos. Aquí están mis rutinas, que realizo de esta manera. Puedo hacer estas tareas rápidamente, sin pensar, mientras escucho una canción. Después de todo, la eficiencia es esencial.¿Pero es?Imagínese si cuando ofrecí mi servicio de rutina lo hiciera como si estuviera trayendo esa gran caja, llena de maravillosas sorpresas y obsequios [¡me refiero a obsequios reales, no transacciones!] Y estuviera plenamente consciente de que los estaba dando. Imagínese si cada día fuera completamente diferente y emocionante. Una nueva caja entregada con cariño y cuidado.¡Ese cartero realmente me alegró el día de hoy!La simple idea de que lo "conocido y predecible" pudiera transformarse en lo "nuevo y no descubierto" devolvió la magia a una rutina que de otro modo sería predecible.Siempre doy la bienvenida a esos momentos. Están hechos de oro macizo.
Jagattarini Devi Dasi se unió a ISKCON en 1970 cuando viajó a Los Ángeles y conoció a Srila Prabhupada. Había sido una actriz muy conocida y había estado en una película con Mick Jagger. Después de conocer a Srila Prabhupada allí, abandonó su lucrativa carrera como actriz y decidió dedicar su vida al servicio de la misión de su gurú. En 1970, ella y su esposo, Bhurijan Prabhu, abrieron un templo en Hong Kong. Más tarde, en la granja Gita Nagari en Pensilvania, EE. UU., Utilizó su talento para crear espectáculos de marionetas, que fueron producidos por ISKCON Television. Más tarde, ella y su esposo sirvieron en Bhaktivedanta Gurukula en Vrndavan, India, donde estudió la cultura del distrito de Vraj o Vrndavan. Desde 1996, han vivido en su hogar natal de Perth, Australia. En 1998, comenzó a crear dioramas en miniatura en una exposición llamada Gopinatha Dham, que representa los pasatiempos de Krsna en Vrndavan.
A Gift That Was and Wasn't a Gift at the Same Time
~by Jagattarini Devi Dasi
Today a big box arrived. From my window I heard the radio in the postman's van blaring. I wondered who had ordered something that was now appearing. I stopped for a moment to reflect on whether it was something for me.Now that in itself is an interesting topic I will share later.When I came downstairsI saw that there was a large brand new cardboard box sitting neatly on the table. I looked to see who was the fortunate receiver of this gift. It wasn't me, so I proceeded on with my day.But this small event remained with me.Every day I do some prayers and simple worship. I help another member of our community to make an offering. My role is to collect flowers and decorate the small space meant for devotional worship. As I stepped outside to pick the late summer flowers from our garden I noticed the roses which are in full bloom, brilliant orange, white, pink and crimson. It is as if the rose bush is extending these gifts towards me, saying "Please! I have no legs to move myself, so can you give my rose as a gift to the Supreme?"And I reach out with my fingers, which are also a gift, to pick the blooms and place them in my small basket.Then I bring them inside. All gifts from the earth to the plant and the plant to me. I know our ardent analytical physics students might explain things differently, but to me they are gifts of the earth. No more information required.As I came into my place of devotion with the roses, I offered a gift from the earth and the rose bush and most importantly a gift from me.I could not keep my meditation for long but it was long enough to express gratitude to everyone including the post man who came this morning and began the train of thought.-------------------Yes, well here's another reflection seeing the box on the table.It wasn't for me. A small part of me chirped up..."Oh I wish a box that big would come for me."The practical part responded."It can and will. All you have to do is buy something and a box will pop up with your name on it.""But" Another part of my talkative brain responded. "I don't need anything right now.""NO. That's not true!" replied a small voice. " You always need things. Plus it is important to buy things to support the economy."Well that's enough. Why was I even listening to such a silly conversation in the form of thoughts?For a moment when I first saw the big box I mistook it for a gift. But it was far from a gift. It was a transaction. Someone had to pay for it. They brought it. A gift is something that is given not paid for.Hmm.That 's interesting. There's a difference between a transaction and a gift. You can buy as many things as you want, yet when they arrive at your front door they're not gifts. They might be useful but gifts are much more heart touching. Is it love or transactions that you are after? They are very different so don't confuse the two.You cannot buy love. You can buy attention, even sweet words, but love is a gift and it comes from love.-------------------------Now here's another reflection from the post man bringing a big box this morning.I saw it and my spirits momentarily lifted thinking it may be for me. It wasn't,but as I proceeded with my daily routine, I was thoughtful.Here in my hands are the items I use everyday. I am very familiar with them. Here are my routines, that I perform in this way. I can do these tasks quickly, without thinking, while listening to a song. After all efficiency is essential.But is it?Imagine if when I offered my routine service I did so as if I was bringing that big box, full of wonderful surprises and gifts [I mean real gifts not transactions!] and I was fully aware as I was giving them. Imagine if every day was completely different and exciting? A new box lovingly given with focused care. Wow that postman really made my day today!Just the thought that the "known and predictable" could transform into the "new and undiscovered" restored magic to an otherwise formulaec routine.I always welcome such moments. They are made of solid gold.
Jagattarini Devi Dasi joined ISKCON in 1970 when she traveled to Los Angeles and met Srila Prabhupada. She had been a well known actress and had been in a movie with Mick Jagger. After meeting Srila Prabhupada there, she gave up her lucrative acting career and decided to dedicate her life in service of the mission of her guru. In 1970, she and her husband, Bhurijan Prabhu opened a temple in Hong Kong. Later, at the Gita Nagari Farm in Pennsylvania, US, she used her talents to create puppet shows, which were produced on ISKCON Television. She and her husband later served at the Bhaktivedanta Gurukula in Vrndavan, India where she studied the culture of the district of Vraj, or Vrndavan. Since 1996, they have lived in her native home of Perth, Australia. In 1998, she began creating miniature dioramas in an exhibition called, Gopinatha Dham depicting Krsna's pastimes in Vrndavan.
Our Loyal and Fallible Soldiers
~by Rukmini Walker-
To listen to Rukmini narrate this post in an audio format, please click on the "play" button below:
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There’s a story about a loyal Japanese soldier who was still posted, poised and ready to attack any intruder on a remote island in the Philippines, some thirty years after the end of World War II.
A young Japanese adventurer somehow found him there. He tried to convince him that the war had ended long ago. He had done his duty to his country, and he could now go home. But the loyal soldier refused to accept his word on the matter. He was so dedicated to the cause of his country. He said he would only accept what he said if he heard it from his commanding officer himself.
Somehow, that senior officer was still alive, and the young man brought him there to convince the soldier of the truth, that the war was indeed over. But they needed some way to validate his service, to celebrate him and bring him home as a hero. Although after wartime, he’d been killing anyone who came upon him up there in his outpost. He needed to now be rehabilitated and given a new service.I’ve been thinking that I also have my own loyal soldiers within me. That knee-jerk default inner voice that rears up when I hear something I don’t like. That negative, defensive or offensive voice, the inner judge, jury and executioner… The one who places a judgement before I can even ponder what I really desire, or believe, or might wish to reply. Who are your loyal soldiers? Are there old hankerings, lamentations, or judgements that no longer serve you well? An old lingering desire or relationship that now exists only in your mind? Can we thank them for their dedicated service and now say goodbye? Can their loyalty be reengaged in ways that better serve us today? Srila Prabhupada calls them fallible soldiers. My body, mind, relatives, money, beauty, or education - all are fallible soldiers. None of them can actually save me in my final moments of death. My dear loyal and fallible soldiers! Please just call out the name of Krsna, in these moments of life and at death!Thakur Bhaktivinode implores us:
So push thy onward march, O soul,
Against an evil deed,
That stands with soldiers Hate and Lust-
A hero be indeed.
Maintain thy post in spirit world
As firmly as you can,
Let never matter push thee down-
O stand heroic man!
O Saragrahi Vaisnava* soul,
Thou art an angel fair,
Lead, lead me on to Vrndavan,
And spirit’s power declare.
There rests my soul from matter free
Upon my Lover’s arms-
Eternal peace and spirit’s love
Are all my chanting’s charms.
All the best,
Rukmini Walker*A Saragrahi Vaisnava is a devotee of the Lord who always seeks the essence of love and wisdom within all things.
Nuestros Soldados Leales y Falibles
~ por Rukmini Walker
Hay una historia sobre un soldado japonés leal que todavía estaba situado, preparado y listo para atacar a cualquier intruso en una isla remota de Filipinas, unos treinta años después del final de la Segunda Guerra Mundial.
Un joven aventurero japonés de alguna manera lo encontró allí. Trató de convencerlo de que la guerra había terminado hacía mucho tiempo. Había cumplido con su deber con su país y ahora podía volver a casa. Pero el leal soldado se negó a aceptar su palabra al respecto. Estaba tan dedicado a la causa de su país. Dijo que solo aceptaría lo que dijo si lo escuchaba de su propio comandante.
De alguna manera, ese comandante aún estaba vivo, y el joven lo llevó allí para convencer al soldado de la verdad, que la guerra había terminado. Pero necesitaban alguna forma de validar su servicio, celebrarlo y traerlo a casa como un héroe. Aunque después de la guerra, había estado matando a cualquiera que lo encontrara allí en su puesto. Necesitaba ahora ser rehabilitado y dado un nuevo servicio.He estado pensando que también tengo mis propios soldados leales dentro de mí. Esa voz interior instintiva que por defecto se eleva cuando escucho algo que no me gusta. Esa voz negativa, defensiva u ofensiva, el juez interno, el jurado y el verdugo… El que coloca un juicio antes de que yo pueda reflexionar sobre lo que realmente deseo, o creo, o podría desear responder.¿Quiénes son tus leales soldados? ¿Hay viejos anhelos, lamentos o juicios que ya no te sirven? ¿Un antiguo deseo o relación persistente que ahora solo existe en tu mente? ¿Podemos agradecerles por su servicio dedicado y ahora despedirnos? ¿Se puede volver a comprometer su lealtad de manera que nos sirva mejor hoy?Srila Prabhupada los llama soldados falibles. Mi cuerpo, mente, parientes, dinero, belleza o educación, todos son soldados falibles. Ninguno de ellos puede salvarme en los momentos finales de mi muerte.¡Mis queridos soldados leales y falibles! ¡Por favor, simplemente pronuncie el nombre de Krsna en estos momentos de la vida y en la muerte!Thakur Bhaktivinode nos implora:
Empuja, pues, tu marcha, oh alma,
Contra una mala acción,
Que está con los soldados Odio y Lujuria
Un héroe de verdad.
Mantén tu puesto en el mundo espiritual
Tan firmemente como puedas
Que nunca la materia te empuje hacia abajo
¡Oh, hombre heroico!
Oh alma Saragrahi Vaisnava *,
Eres un ángel hermoso,
Llévame, llévame a Vrndavan,
Y el poder del espíritu declara.
Allí descansa mi alma libre de materia
Sobre los brazos de mi amante
Paz eterna y amor espiritual
Son todos los encantos de mi canto.
Todo lo mejor,Rukmini Walker
*Un Saragrahi Vaisnava es un devoto del Señor que siempre busca la esencia del amor y la sabiduría en todas las cosas.
Amor en la materia oscura del universo
~ por Pranada Comtois
Sosteniendo un libro en mis manos, el autor me hace señas: "Imagina sentir más amor de alguien del que jamás hayas conocido". ¡Si! Reflexiono y me preparo para un viaje con el libro de 300 páginas. La línea de la contraportada “el amor es un estado del ser” había atraído toda mi atención.Seguí leyendo, "Este amante no necesita nada de ti. . . sólo quiere tu completa satisfacción ". Dos párrafos después, me presentan al amante: "Es la textura subatómica del universo, la materia oscura que conecta todo".Whoa, ¿podemos retroceder un segundo? El "alguien" en la primera página simplemente se convirtió en un "eso". Luego, en la siguiente oración, “Cuando te sintonices con ese flujo, lo sentirás en tu propio corazón. . . “Bueno, ahora tengo el amor como un vago fluir; un amante que es un eso.Tal vez el autor necesitaba un mejor editor, creo, y me atrevo a avanzar. Después de varios capítulos, dejé el libro decepcionada. ¿Cuándo se manifestó nuestra experiencia de amor y amar como una masa amorfa? ¿Alguna vez hemos amado algo / nada indescriptible, indeterminado, informe? ¿Podemos hablar o compartir nuestro corazón con la materia oscura? ¿Cómo podríamos esculpir la textura subatómica para poder abrazarla? ¿Recibirá el flujo sin nombre nuestros regalos y enviará una nota de agradecimiento?Para confirmar que no le estoy pidiendo al autor más de lo que debería esperarse, recurro al diccionario: “Amor; un afecto profundamente tierno y apasionado por otra persona ".Eso me tranquiliza. El amor es lo que pensé que era: un intercambio entre dos personas. Cuando el amor se usa coloquialmente en una declaración como "Amo los atardeceres", usamos el amor de manera vaga, imprecisa, para referirnos a un agrado. No estamos hablando de la relación sutil que podemos experimentar con otra persona.Incluso el amor a uno mismo, aunque es un amor genuino, no es una expresión plena de amor. ¿Qué toma y daca de pensamientos, emociones y dones con uno mismo? El intercambio es unilateral y, por tanto, limitado. La cara completa del amor involucra a dos seres sintientes.Un "estado del ser" se refiere a una condición del yo que existe eternamente. Tal estado no se modifica por el tiempo o el espacio, qué decir de influencias menores como estados de ánimo o cambios de opinión.Cuando vamos hacia adentro, podemos hacer contacto con el yo eterno, cuya naturaleza es descrita por Krishna en el Bhagavad Gita (2.16):Los videntes de la verdad han concluido que, de lo no existente [el cuerpo material] no hay permanencia, y de lo eterno [el alma] no hay cambio. Esto lo han concluido del estudio de la naturaleza de ambos.El yo, o el alma, es una unidad de conciencia, una sustancia espiritual, compuesta de Ser (sat), Conocer (chit) y Amar (ananda). En resumen, el yo existe, conoce y ama. En su condición original, en su estado eterno de ser, es una amante consciente y alegre. Ese estado original se llama amor sabio.Dado que ahora no estamos experimentando el amor sabio como un estado del ser, ¿cómo podemos lograrlo? Los textos de Bhakti describen que cuando el yo se conecta con su Fuente, la Persona Suprema (de quien obtiene sus características de Ser, Conocer y Amar) en amor y servicio a través de una práctica de Bhakti, puede despertar del sueño actual que ha tenido. ella cree que ella es el cuerpo masculino o femenino que habita actualmente.Al despertar del sueño del ego falso al yo real a través de una práctica de Bhakti yoga de escuchar y cantar sobre el nombre, la personalidad y las actividades del Supremo, encuentra el amor sabio como un estado del ser. Ese amor puro fluye siempre fresco e incesantemente desde su corazón hacia otras almas y su Otro Significativo.En esa danza iluminada de amor, ella puede sostener a su Amado Supremo, que es la hermosura infinita en sí misma, en sus brazos reales y contemplar la belleza incomparable del rostro de su Amado con los ojos reales del alma.
Pranada Comtois es una peregrina devota y autora galardonada de Wise-Love: Bhakti and the Search for the Soul of Consciousness. Su escritura illumina la escuela de sabiduría del bhakti del corazón. A los dieciséis años conoció a su maestro A. C. Bhaktivedanta Swami y comenzó su estudio y práctica de bhakti durante toda su vida. Su escritura ha aparecido en numerosas publicaciones en línea e impresas y es una oradora destacada en la película "Women of Bhakti". Su segundo libro, Bhakti-Shakti: The Goddess of Divine Love, se publicará en 2021 a través de Mandala Publishing. Conéctese con Pranada aquí.
Love in the Dark Matter of the Universe
~by Pranada Comtois
*To listen to an audio version of this blog, spoken by Pranada Comtois, please click on the "play" button
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Holding a book in my hands, the author beckons me, “Imagine feeling more love from someone than you have ever known.” Yes! I muse and settle in for a journey with the 300-page book. The line on the back cover “love is a state of being” had garnered my full attention.I read on, “This lover doesn’t need anything from you . . . only wants your complete fulfillment.” Two paragraphs later, I’m introduced to the lover, “It’s the subatomic texture of the universe, the dark matter that connects everything.”Whoa, can we back up a second? The “someone” on the first page just became an “it.” Then onto the next sentence, “When you tune into that flow you will feel it in your own heart . . . ” Well, now I have love as a vague flow; a lover that is an it.Maybe the author needed a better editor, I think, and I brave my way forward. After several chapters I set the book down disappointed. When did our experience of love and loving manifest as an amorphous mass? Have we ever loved an indescript, indeterminate, shapeless something/nothing? Can we talk or share our heart with dark matter? How might we sculpt subatomic texture so we can embrace it? Will the unnamed flow receive our gifts and send a thank you note?To confirm I’m not asking more from the author than ought to be expected, I turn to the dictionary: “Love; a profoundly tender, passionate affection for another person.”This reassures me. Love is what I thought it was: an exchange between two people. When love is used colloquially in a statement like, “I love sunsets,” we use love loosely—imprecisely—to mean a liking. We’re not talking about the nuanced relationship we can experience with another person.Even love of oneself, though genuine love, is not a full expression of love. What give and take of thoughts, emotions, and gifts take place with oneself? The exchange is one-sided and thus limited. The full face of love involves two sentient beings.A “state of being” refers to a condition of the self that exists eternally. Such a state isn’t modified by time or space, what to speak of lesser influences like moods or shifts of opinion. When we go inward we can make contact with the eternal self, whose nature is described by Krishna in the Bhagavad Gita (2.16):Those who are seers of the truth have concluded that of the nonexistent [the material body] there is no endurance and of the eternal [the soul] there is no change. This they have concluded by studying the nature of both.The self, or the soul, is a unit of consciousness, a spiritual substance, comprised of Being (sat), Knowing (chit), and Loving (ananda). In short, the self exists, knows, and loves. In her original condition—in her eternal state of being—she is a knowing, joyful lover. That original state is called wise-love.Since we are not experiencing wise-love as a state of being now, how can we achieve it? The Bhakti texts describe that when the self connects with her Source, the Supreme Person (from whom she garners her characteristics of Being, Knowing, and Loving) in love and service through a practice of Bhakti, she can wake from the current dream that has her believing she is either the male or female body she is currently inhabiting.Waking from the dream of the false ego to the real self through a Bhakti yoga practice of hearing and chanting about the Supreme’s name, personality, and activities, she finds wise-love as a state of being. Such pure love flows ever-fresh and ceaselessly from her heart toward other souls and her Significant Other. In that illumined dance of love she can hold her Supreme Beloved – who is infinite gorgeousness itself – in her real arms and gaze upon the unmatched beauty of her Beloved’s face with the soul’s real eyes.
Pranada Comtois is a devoted pilgrim and award-winning author of Wise-Love: Bhakti and the Search for the Soul of Consciousness. Her writing sheds light on bhakti’s wisdom school of heartfulness. At sixteen she met her teacher A. C. Bhaktivedanta Swami and began her lifelong study and practice of bhakti. Her writing has appeared in numerous online and print publications and she is a featured speaker in the film “Women of Bhakti.” Her second book, Bhakti-Shakti: The Goddess of Divine Love is due out in 2021 through Mandala Publishing. Connect with Pranada here.
Rising Up and Sinking Down
~by Rukmini Walker
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[perfectpullquote align="full" cite="" link="" color="" class="" size=""]"There is always light, if only we are brave enough to see it. If only we are brave enough to be it."--Amanda Gorman[/perfectpullquote]
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Personally, I was in awe hearing the 22 year old Amanda Gorman read her poem last week at the US Presidential Inauguration. A slight African American woman, the Youth Poet Laureate of the US, she grew up with a speech impediment, like President Joe Biden. First Lady Jill Biden, who is a teacher, is the one who found her. The First Lady invited Gorman to the inauguration where she read a poem she composed specially for the event called, The Hill We Climb.To me, and to so many others, it was a profound milestone to see someone like her rise up, and be uplifted by eminent others. Someone who, as a black woman in our society, might have endured being demeaned, denigrated and discriminated against.Another milestone was celebrated as the new US Vice President Kamala Devi Harris, who is half black, and half Indian American has smashed the long-standing glass ceiling.On the path of Bhakti, what does it mean to rise up? Is there a place for ambition on the path of Bhakti? In Bhakti, should gender roles be rigidly defined, or can they be more fluid according to one’s God-given talents and abilities?We tend to think of chauvinism as thinking oneself to be the king of the hill, or king of the castle, and feminism as wanting to smash glass ceilings, and abolish gender discrimination.I believe that the path of Bhakti can harmonize these controversies as we begin to see ourselves as spirit, as eternal individuals (even feminine by nature!) and as tiny parts of the Supreme Spirit whole, the Personality of Godhead.During this Covid lockdown, my son, Gaura Vani, has enjoyed learning to bake bread. He kneads the bread by the work of his hands, and somehow by the mysteries of yeast and grace, it rises. Bhakti rises in our hearts when our sincere efforts become coupled with Krsna’s grace.Last year when we traveled in India, we visited an ancient temple in the conservative state of Gujarat. I was so interested to see there that men and women together were devoutly sitting and stringing garlands for the Deity, as apparently they’d done for centuries. When the Deity’s doors opened, all the ladies came up to stand in the front. Of course, this makes sense, doesn’t it? They are usually the shorter ones…I believe that Bhakti means sinking down into the depths of prayer and humility. Then allowing grace to lift us up, to reveal how our talents may be used in sincere service, and yes, how even our dreams may one day rise up to become a reality. All the best,Rukmini Walker
Levantándose y Hundiéndose
“Siempre hay luz, si somos lo suficientemente valientes para verla. Si solo fuéramos lo suficientemente valientes para serlo ". –Amanda Gorman “Personalmente, me quedé asombrada al escuchar a Amanda Gorman, de 22 años, leer su poema la semana pasada en la Inauguración Presidencial de los Estados Unidos. Una mujer afroamericana leve, la Poeta Juvenil Laureada de los Estados Unidos, creció con un impedimento en su hablar, como el presidente Joe Biden. La Primera Dama Jill Biden, quien es maestra, es quien la encontró. La Primera Dama invitó a Gorman a la inauguración donde leyó un poema que compuso especialmente para el evento llamado La colina Que Subimos (The Hill We Climb). Para mí, y para muchos otros, fue un hito profundo ver a alguien como ella levantarse y ser levantada por otros eminentes. Alguien que, como mujer negra en nuestra sociedad, podría haber sido degradada, denigrada y discriminada. Otro hito se celebró cuando la nueva vicepresidenta de los Estados Unidos, Kamala Devi Harris, que es mitad negra y mitad India estadounidense , rompió el techo de cristal de larga data. En el camino del Bhakti, ¿qué significa levantarse? ¿Hay un lugar para la ambición en el camino del Bhakti? En Bhakti, ¿deben definirse rígidamente los roles de género o pueden ser más fluidos de acuerdo con los talentos y habilidades dados por Dios? Tendemos a pensar en el chovinismo como pensar que uno mismo es el rey de la colina, o el rey del castillo, y en el feminismo como querer romper los techos de cristal y abolir la discriminación de género. Creo que la senda del Bhakti puede armonizar estas controversias a medida que comenzamos a vernos como espíritu, como individuos eternos (¡incluso femeninos por naturaleza!) Y como pequeñas partes del Espíritu Supremo en su totalidad, la Personalidad de Dios. Durante este encierro de Covid, mi hijo, Gaura Vani, disfrutó aprendiendo a hornear pan. Amasa el pan con el trabajo de sus manos, y de alguna manera, por los misterios de la levadura y la gracia, se eleva. El bhakti surge en nuestros corazones cuando nuestros esfuerzos sinceros se combinan con la gracia de Krsna. El año pasado, cuando viajamos por la India, visitamos un antiguo templo en el estado conservador de Gujarat. Estaba tan interesada en ver que hombres y mujeres juntos estaban sentados devotamente y ensartando guirnaldas para la Deidad, como aparentemente lo habían hecho durante siglos. Cuando se abrieron las puertas de la Deidad, todas las damas se acercaron para pararse al frente. Por supuesto, esto tiene sentido, ¿no? Suelen ser las más cortas de estatura ... Creo que Bhakti significa hundirse en las profundidades de la oración y la humildad. Luego, permitir que la gracia nos eleve, nos revele cómo nuestros talentos pueden usarse en un servicio sincero, y sí, cómo incluso nuestros sueños pueden algún día convertirse en realidad. Todo lo mejor,Rukmini Walker
Cycling in Balance
~by Rukmini Walker
1.19.2021
My friends Anita and Robert live and work in Washington, DC. Most days they’re out cycling around the national monuments on their bikes, or to and from work.No cycling in the next few days though, since 25,000 National Guard troops are in DC now to secure the US Capitol for the President’s Inauguration tomorrow. That’s in addition to the thousands of US Secret Service, Capitol Police and DC police that will be out in full force for the event. The capital city is in a surreal lockdown.I was thinking this morning how we cycle through repeated birth and death, how we cycle through our own strongly held opinions. And sometimes we are ready to fight and die for those beliefs.I was remembering how Gandhi sacrificed his life for his country, and then at the end he was shot and killed by one of his own Hindu countrymen. US Vice President Pence dedicated four years working by the side of President Trump, and then last week, he and his colleagues were nearly killed when their own “supporters” created a riot at the Capitol Building.Riding a bike requires cycling in balance. Living in balance requires honoring others, and other points of view, those that differ from the way I think, the way I look, and the way I live. Finding the common ground that we all share, and seeing the spirit that animates us all.Time moves in cycles, life travels in cycles, but extremist views create a centrifugal force that throws us and our world out of balance.In politics, in religion, in our daily lives we can choose to cling tightly to adamantly held beliefs that objectify and malign others as evil, or dangerous.Or we can choose to cycle through our lives in balance, honoring all living beings as sacred and beloved parts of the Supreme Lord Sri Krsna.All the best,Rukmini Walker
Ciclismo en equilibrio
~ por Rukmini Walker
19.1.2021 Mis amigos Anita y Robert viven y trabajan en Washington, DC. La mayoría de los días salen en bicicleta por los monumentos nacionales o van y vienen del trabajo. Sin embargo, no hay ciclismo en los próximos días, ya que 25.000 soldados de la Guardia Nacional están ahora en DC para asegurar el Capitolio de los Estados Unidos para la inauguración del presidente mañana. Eso se suma a los miles de agentes del Servicio Secreto de los EE. UU., La policía del Capitolio y la policía de DC que estarán presentes en el evento. La ciudad capital está en un bloqueo surrealista. Esta mañana estaba pensando en cómo pasamos por el ciclo de nacimientos y muertes repetidos, cómo pasamos por nuestras propias opiniones fuertemente arraigadas. Y a veces estamos dispuestos a luchar y morir por esas creencias. Estaba recordando cómo Gandhi sacrificó su vida por su país, y luego, al final, fue asesinado a tiros por uno de sus propios compatriotas hindúes. El vicepresidente de los Estados Unidos, Pence, dedicó cuatro años a trabajar al lado del presidente Trump, y luego, la semana pasada, él y sus colegas casi mueren cuando sus propios "partidarios" crearon un motín en el Capitolio. Andar en bicicleta requiere andar en equilibrio. Vivir en equilibrio requiere honrar a los demás y otros puntos de vista, aquellos que difieren de mi forma de pensar, mi forma de ver y mi forma de vivir. Encontrar el terreno común que todos compartimos y ver el espíritu que nos anima a todos. El tiempo se mueve en ciclos, la vida viaja en ciclos, pero las opiniones extremistas crean una fuerza centrífuga que nos desequilibra a nosotros y a nuestro mundo. En política, en religión, en nuestra vida diaria, podemos optar por aferrarnos firmemente a creencias firmemente arraigadas que objetivan y difaman a otros como malvados o peligrosos. O podemos optar por recorrer nuestras vidas en equilibrio, honrando a todos los seres vivientes como partes sagradas y amadas del Supremo Señor Sri Krsna. Todo lo mejor,Rukmini Walker