Las hijas de Prabhupada hablan sobre VDG
Queridos amigos,
Aca esta la carta abierta que un grupo de nosotras, discípulas de Srila Prabhupada, hemos escrito.
Por favor apoye a las Vaishnavi Diksha Gurus firmando esta petición lanzada por Kalakantha Prabhu: https://www.change.org/p/women-gurus-in-iskcon-unity-in-diversity-now
Mis mejores deseos,
Rukmini Walker
https://iskconnews.org/prabhupadas-daughters-speak-out-on-vdg/
Las hijas de Prabhupada hablan sobre VDG
Una carta abierta a los presente y futuros devotos de ISKCON |14 de enero de 2023
Estimados Vaishnavas y Vaishnavis,
Nuestras más respetuosas reverencias a todos ustedes. Todas las glorias a nuestro amado Fundador-Acharya, Srila Prabhupada.
Somos un grupo de mujeres discípulas de Srila Prabhupada que han estado sirviendo sinceramente a su ISKCON durante cincuenta y tantos años.
Hemos estado al frente de la predicación; hemos ayudado a construir y mantener templos; hemos traducido, producido y distribuido libros BBT y hemos traído a muchos de nuestros líderes actuales al movimiento de Srila Prabhupada. También hemos criado familias, ayudado a hacer crecer comunidades y practicado la conciencia de Krsna con dedicación y fe.
Además, como la primera generación de seguidores Vaishnavi de Srila Prabhupada, hay una cosa que todos compartimos: la experiencia de cómo Su Divina Gracia nos cuidó y nos capacitó para servir a nuestra máxima capacidad en el movimiento del Señor Chaitanya. Sin embargo, hoy compartimos una grave preocupación.
Los eventos recientes nos han demostrado que, bajo la amenaza de una parte de nuestra Sociedad, algunos están dispuestos a sacrificar la integridad y el dinamismo del movimiento mundial de Prabhupada al quitarle poder a sus devotas.
¿Existe tal vez la intención de algunos de detener y detener el empoderamiento de las Vaishnavi Diksha gurús hasta que todas las discípulas de Srila Prabhupada hayan fallecido? ¿O hasta que todas se hayan vuelto físicamente incapaces de realizar este servicio? Tal tragedia nunca debería ocurrir.
Si a las hijas espirituales inmediatas de Srila Prabhupada se les sigue negando la oportunidad de servir como maestras espirituales iniciadoras, a pesar de las instrucciones claras de Srila Prabhupada de que lo hagamos, eso podría sentar un precedente trágico para las generaciones futuras.
En el momento presente, hay mucha preocupación en nuestra sociedad de ISKCON sobre el abuso de niños y mujeres. Las mujeres, que en su mayoría también son madres, son las protectoras y cuidadoras naturales de los niños. Pero cuando sus voces son ignoradas, silenciadas o difamadas, esto abre la puerta para que las mujeres y los niños sufran abusos.
Es desafortunado que algunas mujeres en ISKCON sientan que se les impide servir a Srila Prabhupada como él imaginó. Muchas también han perdido la fe y se han ido de nuestra sociedad por la falta de respeto o el abuso que recibieron en nuestros templos por parte de las autoridades masculinas.
Además, hay mujeres que han perdido la confianza o han sido perjudicadas por figuras de autoridad masculinas incluso antes de unirse a ISKCON. Como resultado, algunas de esas mujeres sienten que pueden abrir sus corazones más sinceramente y revelar mejor sus mentes a una Vaishnavi Diksha gurú.
Una mujer dijo que si no puede recibir la iniciación de la Vaishnavi gurú de su elección, esperará hasta su próxima vida para recibir la iniciación. Esto es desgarrador. ¿Por qué debería dejarse en el limbo a una aspirante seria y calificada, especialmente porque el GBC ya había dado sus bendiciones a las Vaishnavi Diksha gurús, pero luego retiró abruptamente esas bendiciones?
¿Por qué no permitir que unas pocas Vaishnavis calificadas inicien a algunos discípulos sinceros y merecedores? (Al menos algunas mujeres discípulas). ¿Cuál es el daño? Ningún daño en absoluto, según Prabhupada y sastra:
“La calificación de guru es que debe ser plenamente consciente de la ciencia de Kṛṣṇa. Entonces él o ella puede convertirse en gurú. Yei kṛṣṇa-tattva-vettā, sei guru haya.” (Entrevista con los profesores O'Connell, Motilal y Shivaram, 18 de junio de 1976, Toronto)
En una carta a Hansadutta, Prabhupada escribió: “Quiero que todos mis hijos e hijas espirituales hereden este título de Bhaktivedanta para que el diploma familiar trascendental continúe a través de las generaciones. Aquellos que posean el título de Bhaktivedanta podrán iniciar discípulos… Ese es mi programa”.
(Carta a: Hansadutta, 3 de enero de 1969, Los Ángeles)
Algunos de los que quieren impedir que las discípulas de Prabhupada cumplan su orden se apresuran a hacer referencia a las sampradayas que prohíben a las mujeres iniciar. ¿Por qué ignorar a los que las permiten?
A lo largo de la historia de la Gaudiya, las mujeres han estado dando iniciación. Incluso hoy en día, las mujeres dan iniciación en diferentes ramas de la Gaudiya Math. En Nimbarka Sampradaya, ha habido mujeres maestras espirituales durante mil años. Y también hay otras mujeres gurús en la India actual.
Dentro de ISKCON, las Vaishnavi Diksha gurús han sido respaldadas por el SAC (Consejo Asesor Sastric), el SABHA (Asamblea Bhagavat de Asesores Espirituales), el Consejo de América del Norte, el Consejo Australiano y varios Ministerios de ISKCON. ¿Sus voces, como las de las discípulas de Prabhupada, tampoco cuentan?
Algunos devotos sostienen que las mujeres pueden dar siksha o instrucción, pero no diksha. Sin embargo, en su significado de CC Adi 1.34, Srila Prabhupada escribe: “Los maestros espirituales que inician e instruyen son manifestaciones iguales e idénticas de Krsna, aunque tienen tratos diferentes”. Y, en su significado de Adi 1.47, Su Divina Gracia aclara aún más: “Si uno discrimina tontamente entre ellos, comete una ofensa en el desempeño del servicio devocional”.
Más recientemente, el GBC aprobó una resolución ordenando una moratoria en VDG por hasta tres años. (Noticias de ISKCON https://iskconnews.org/gbc-pauses-vaishnavi-diksa-gurus-again/).
De nuevo, ¿es la intención de algunos que se oponen a que una Vaishnavi calificada dé iniciación de detener hasta que las restantes discípulas de Srila Prabhupada hayan fallecido? Entonces se podría decir a las generaciones futuras de vaisnavis: “Las discípulas directas de Srila Prabhupada no dieron iniciación, entonces, ¿cómo pueden ustedes?”.
Los proponentes de la moratoria afirman que su objetivo principal es discutir y aclarar el tema del guru-tattva en ISKCON. Pero si eso es cierto, ¿por qué no suspender todas las iniciaciones tanto de hombres como de mujeres? ¿Por qué suspender sólo las iniciaciones de mujeres?
En 2021, el GBC adoptó una resolución que reconoció la "sensibilidad cultural" en diferentes áreas del mundo. Es decir, si una determinada región no estuviera a favor de las Vaishnavi Diksha gurús, entonces esa área sería libre de "optar por no participar" o prohibir las VDG. En otras palabras, cada región decidiría qué serviría mejor a su comunidad y necesidades de predicación.
Damos la bienvenida a la necesidad de sensibilidad cultural, como lo hizo una abrumadora mayoría de los GBC votantes. Pero algunas voces en la India, ignorando el llamado de Srila Prabhupada a la “unidad en la diversidad”, se han negado a respetar aquellas áreas del mundo con necesidades de prédica diferentes a las suyas.
Las enseñanzas de Prabhupada son claras: quiere que nos unamos en torno a principios espirituales universales mientras diversificamos su aplicación “en términos de tiempo, país y candidato” (CC Madhya 23.105 significado).
Esta es la clave para encontrar la cooperación que necesitaremos para llevar la conciencia de Krsna a todos los pueblos y aldeas. De hecho, como dijo Prabhupada en su último año con nosotros, nuestro amor por él se demostrará en la forma en que cooperamos juntos. Sin embargo, aquellos que se oponen a la diversidad ahora están destruyendo nuestra unidad. Con todo respeto, esto no es cooperación; es coacción.
Algunas personas sostienen que, dado que Srila Prabhupada no seleccionó a ninguna mujer para dar la iniciación, después de su partida, tampoco deberíamos hacerlo nosotros. Pero tampoco, por ejemplo, Su Divina Gracia seleccionó a ningún devoto indio, chino, africano o ruso.
¿Significa esto que los devotos masculinos de esos orígenes no son elegibles para ofrecer diksha en ISKCON? Por supuesto que no. Srila Prabhupada descartó la concepción corporal de la vida. Entonces, ¿por qué ahora aferrarse al mismo concepto erróneo y discriminar a las Vaishnavis?
En el occidente, los profesores nos cuentan que los dos temas que más preocupan a los universitarios son el cuidado del medio ambiente y la equidad de la mujer. Y en el Occidente, muchas personas educadas de segunda y tercera generación de la diáspora india dicen que negarles a las mujeres la igualdad de oportunidades socava su interés en la conciencia de Krsna.
¿No debería esto motivarnos a adoptar la “sensibilidad cultural” y las instrucciones de Srila Prabhupada con respecto al “tiempo, lugar y circunstancia” como principios fundamentales de su movimiento global?
Queridos devotos del futuro: Si a las discípulas calificadas de Srila Prabhupada, que ahora tienen 70 años, no se les permite ofrecer iniciación, sepan con certeza que darles esta oportunidad de servicio fue el deseo y la instrucción de nuestro amado Fundador-Acharya. Por favor, no permitan que este servicio sea negado a Vaishnavis calificadas de su generación, como hasta ahora ha sido negado a la nuestra.
Finalmente, queridos líderes de ISKCON, humildemente les preguntamos: ¿Pueden permitir que algunas mujeres mayores que han servido fielmente a ISKCON durante unos cincuenta años ofrezcan iniciación como Prabhupada quería en aquellas áreas del mundo que les dan la bienvenida? ¿No se puede honrar la sensibilidad cultural que se avaló recientemente?
Hare Krsna,
tus sirvientes,
Ambika dd
Malati dd
Ali Krsna dd
Mamata dd
Arcana Siddhi dd
Mondakini dd
Asta Sakhi dd
Mukhya dd
Atitaguna dd
Narayani dd
Balai dd
Nikunjavasini dd
Chitralekha dd
Nirakula dd
Cinmayi dd
Nirmala dd
Citrarupini dd
Praharana dd
Dinadayadri dd
Pranada dd
Gopalasyapriya dd
Rambhoru dd
Gopimata dd
Rangavati dd
Jagarini dd
Rukmini dd
Jagat Karana dd
Sandamani dd
Jayagauri dd
Sangita dd
Jitamrita dd
Sarvamangala dd
Jyotirmayee dd
Saudamani dd
Jyestha dd
Shilavati dd
Kalpalatika dd
Sitala dd
Karana Karana dd
Srimati dd
Kanchanabala dd
Sudharma dd
Kanka dd
Sukhada dd
Kausalya dd
Sukhavaha dd
Kirtida dd
Sumati dd
Kosarupa dd
Uttama dd
Kutila dd
Vegavati dd
Mahamaya dd
Visakha dd
Maharha dd
Vishalini dd